張志軍來台 轉貼臉書 魏揚

張志軍終於離開台灣，結束了四天的喧囂。短短的四天，對許多人而言，卻是如此地難熬。

我還清楚地記得，當黑島青參與烏來封路的一行八人，從保三總隊被反銬押送到台北地檢署，然後押入收押房時，人生第一次被逮捕、上銬以及進押房的K沮喪地問我，「我們到底作了什麼事，要被這樣對待？」，當下我沒多說什麼，只是打了個哈哈，畢竟那樣的氣氛也不好說什麼嚴肅的話語。然而我心中是很沈重的，因為我也正思考著同樣的問題。當我看到政府擺出大陣仗對付我們這些其實身體孱弱的大學生、研究生，似乎深怕我們隨時會暴動傷人時，我真的很疑惑：為什麼我們會落到如此境地？

我們做了什麼，我們自己當然清楚：用鐵鍊自縛肉身，橫封烏來山路，阻攔張志軍車隊，觸犯「公共危險罪」與「強制罪」，這都是法律可客觀認定的「事實」。然而，在這些顯然違法的「客觀行為」之外與之後(beside and beyond)，我們到底做了什麼？我們到底為什麼必須這麼做？當一個國家中，許多長期受國家與社會大量資源挹注的所謂「高知識份子」選擇用「觸法」的行為集體表達不服從時，這個政府與社會勢必存在著很大的問題。

「我們到底做了什麼事，要被這樣對待？」

再一次強調，我們做了什麼，我們自己真的清楚，我們不過是選擇貫徹我們身為「知識份子」在台灣社會當中應該承擔的責任，以及將我們在學習過程當中所獲得的知識與信念付諸實踐。中國的國台辦主任張志軍來台，絕非單純的親善大使行程，其背後的政治與經濟意圖相當明顯，緊抓台灣政府在經濟上對中國逐漸加劇的依賴，一點一滴地將其轉換為政治談判的籌碼，透過不對等政治與經濟談判的過程，侵蝕與消泯台灣的政治與經濟主體性，最終達成兩岸政治、經濟與文化上的趨同、維穩，這是顯而意見的。作為佔據資源、位置與話語權已對上述現象進行批判的知識份子，如果沉默不發聲，那無疑是對自身與社會的背叛。我們不可能坐視不管。

鐵鍊、麻繩捆綁自身，封鎖進出烏來唯一的交通要道，很多人會覺得這並非是一種「好的」抗爭手段。在行動當下，我們也確實聽到許多用路人憤怒地說，「我們支持你們，可是你們不能這樣影響我們的生活」。我承認，與所有的政府漠視、警察暴力對待與司法追訴相比，這些來自人民與聲援群眾的質疑與批評，永遠是社會運動中最無法承受之重。然而，在當下我們只能不斷地說，「很抱歉，耽誤各位半小時的權益，我們希望阻止的是台灣無可挽回地被中國吞併」。這當中的連結，乍看之下可能相當跳躍，可能難以取信於人，然而我們認為這正是社會運動、公民不服從的核心精神所在，「社會運動絕對是會讓人不舒服的」，我在各個場合都如此強調，社會運動就是透過干擾、阻礙(disturb)日常生活運作邏輯與節奏的方式，引起大眾對於特定議題的重視，所以它必然會造成「不適(disturbance)」。藉由短暫地使社會失序，社會運動希望指出的正是我們習以為常的所謂「社會秩序」背後，其實隱含著特定的差異與不平等；透過造成社會暫時失序與大眾的暫時不適，讓人們意識到那些社會既存的但卻被忽略的人群與其「不適」。

在封路行動的現場，最難熬的是當警察尚未開始驅離，而居民與用路人的憤怒卻已經集結、沸騰的時刻。甚至有機車騎士直接衝撞已綁住八個人的鐵鍊與麻繩意圖硬闖，在那個當下，所有肉體的疼痛都比不上心理的煎熬，那種「即使是自己聲稱要捍衛的同胞也不理解自己」的煎熬。後來我才知道，當我們前面咬著牙緊握身上的鐵鍊時，J在我們身後向居民、用路人下跪，沈痛地表達我們的訴求。我真的相當心痛，到底是什麼原因，使得我們必須用如此撕裂的方式來傳達一些其實相當簡潔、易懂的價值？

有人會說，為什麼一定要用封路的手段，為什麼不用和平示威，為什麼不用更理性的方式？首先，我不認為社會運動、公民不服從的手段只能定於一尊，更不必然要「合法」。我還記得去年818拆政府時拿到公民不服從的小手冊，裡面陳列了上百種抗爭方式，而且幾乎全部都是違反法律的。公民不服從就其定義而言，「違反法律」時常是與這個概念綁在一起的。只要行動者勇於面對事後的法律追訴，無論是認罪或是認罪不認錯，都是公民不服從的行使。另外，之所以採取「封路」的方式，就是希望在「和平非暴力」的基礎上，阻攔張志軍的車隊行進並表達訴求，而「封路」此行動合於策略推演、行動邏輯，甚至是實質癱瘓其行程最可行的方案，因此並無「非理性」之說。在此方案中，暫時阻礙居民與用路人的通行權益，是必存的風險（雖然事前我們預測警方在張志軍上山時會有交通管制，因此或許我們只需要面對張志軍車隊，而最後並無交通管制），行動者事前也都清楚這一點，並且準備好也願意負起相對應的責任，我認為這也沒有偏離公民不服從的精神。

最後，我想要跟黑島青的夥伴說聲「辛苦了，大家真的辛苦了」，這次「ㄓㄓㄐ，抓竹雞」行動，許多黑島青的成員是初次面對如此高張力、高衝突的場面，有許多人先前除了手機或身份證遺失、或是車子被砸等事件之外，不曾進入派出所，更別提被上銬逮捕，送入押房。然而無論是事前的討論，當下的行動，或是事後面對警方與司法的對待，所有人都從容不迫，各就其職，我真的相當敬佩所有人。

期待在這一仗之後，我們的心智與能量能得到淬鍊，以迎接未來更加艱鉅的挑戰。

照片：行動前一夜前往行動點之場勘

不要為了不完美的世界，放棄自己的信仰 轉自臉書 瞿欣怡

不要為了不完美的世界，放棄自己的信仰 轉自臉書  瞿欣怡

今天終於下定決心，把三月以來混亂的書房整理好。在堆得像山一樣的紙堆中，突然發現這幾張紙。這是三月佔領立院時的筆記。哪陣子在獨立評論寫的文章，都是靠這樣的小筆記寫出來的。包括那篇四、五十萬人點閱的文章，也是這樣窩在立院的角落，一個字一個字寫的。

其實，本來真的不打算進立法院。那不是我跑的線，我也不是學運的高度參與者。但是319那天晚上，真的氣不過，看到中山南路上飛車族來嚇人，看到媒體上一直不斷抹黑學生，我才氣沖沖在議場外高高舉起我的媒體證，翻牆而過地爬上很長的梯子，再爬窗進入議場。

那時候我根本搞不清楚裡面的情勢，沒人搞得清楚，一切都還在混亂中，進去的媒體也少，多半是本來就跑立院、學運的。我翻牆而進時，跑立院的學長在議場看到我還很驚訝地問：「你怎麼進來的？」開玩笑的吧，如果連這裡都進不來，我不是白混了？

但是，我的筆在翻牆的時候掉了，筆記本忘在家中沒帶。這下真的是開玩笑了。我只好硬著頭皮到物資組要了幾張紙，一支筆。一整晚，我就這樣默默地待在角落寫筆記。我不打算採訪，我只想觀察，那時候訊息太混亂，我想好好地把立院第二晚記錄下來。真的準備不夠，連煙也沒了。還好遇到南藝大的卓軍，要了幾根煙。

第一晚進議場，出來時天色大亮，我想起學生們說的話，忍不住在計程車上痛哭。接下來幾天，大家情緒還是很高昂。420那晚，下著大雨，我本來還是沒打算進去，身體很累，需要休息，碰到ipa妹妹，我還跟她說：「不不不，我會乖乖回家。」話才說完，我又翻牆進去了。嘖嘖。

然後依舊沒有電腦沒有筆沒有筆記本，我真的是一個常常忘記帶筆跟筆記本的很糟糕的人，從小就是這樣，當了文案或者記者，這個壞習慣還是改不掉。於是又硬著頭皮要了幾張紙一隻筆，窩在角落寫筆記。

那天不知道為什麼，我在紙上寫的第一句話是：「不要為了不完美的世界，放棄自己的信仰」。

聽說，那晚會清場，氣氛很肅殺。我坐在角落，看著一個全新的世代，心裡滿滿都是驚喜。大學生穿著「台灣的內地是南投」的黑T恤，理直氣壯。讓我開始更深一步思考台獨，與面對台獨的態度。深夜，三三兩兩的學生在閒聊，他們談論的話題是土地徵收、老人福利、未來系所的選擇。我沒有打擾任何人，光是聽他們說話，就夠震撼了。

接下來的日子，越來越多媒體進入議場，那裡彷彿變成另一種喧鬧嘉年華，我就撤了。我今天看著這幾張筆記，突然想通，為什麼撤退那晚，我沿著青島東走回濟南路時會不停哭泣。因為台上的學生說了這麼一句話：我們已經是更勇敢的人。

「我們已經是更勇敢的人。」我一邊想著這句話，一邊流淚走路。我在路邊的花壇裡撿到一朵太陽花，於是拿著花到處晃。那一晚說是出關播種，但是大家都沒有把握。未來究竟會變成什麼樣子？

但兩個月後回來驗證，經過這一場洗禮，大家都真的更勇敢了。連我這個老人都被激勵了。以往，我不太跟人討論政治立場，我自己的台獨思想也還沒有論述完成。但是在佔領運動後，我知道有什麼東西改變了。

昨天去新北市演講，說是要講觀光、網路溝通，但我忍不住在PPT的最後，放了一段話：

如果有一天，
政府讓我相信，
他們愛人民勝過愛財團、
愛土地勝過開發圖利，
他們比人民更在乎程序正義，
比人民更在乎民主，
到了那一天，
我就不用上街頭了。

這段話是0427左右寫的，林義雄還在絕食，已經持續抗議一個多月，好疲倦，我一直在反省為什麼要上街頭，於是寫下一大段心情，這是最後一段話。我記得在0428的清晨宣講台上，方仰寧大玩沖沖樂之前，我在街頭對群眾短講時，也講了這段話。

昨天，我卻對著新北市的公務員，說了一樣的話。我深信，不是所有的公務員都是壞的，他們之中一定有很多人渴望把事情做好。

「不要為了不完美的世界，放棄自己的信仰。」0420在議場內寫的筆記，後來沒有被我放到評論裡，卻在0630得到新的驗證。